Typisk DN-artikel
O, innan dagen är slut (men inte nödvändigtvis postandet) vill jag citera Ann Jäderlund i dagens DN Kultur-artikel "Radikala typer i poesin":
Bara på DN Kultur kan man publicera en artikel på ett uppslag om att Ann Jäderlund lärt sig hantera sin dator. Allvarligt, bara för att några diktsamlingar har experimenterat med att sprida ut orden på sidan lite okonventionellt betyder inte det att man måste spilla x antal ord på det. En artikel om hur hårt sättarna fick jobba på Apollinaires tid hade dock varit intressant.
- Jag tror att hela den boken blev kursiv för att jag just då hade börjat arbeta med dator, säger Ann Jäderlund när jag fått tag på henne på telefon för att fråga hur den speciella typografin kommit till.
- Plötsligt var det så enkelt att åstadkomma den effekten, det var bara att markera hela dokumentet, och trycka på en knapp.
- När det väl var gjort var det något som hände, fortsätter hon. Jag förflyttade mig till en annan nivå eller plats, i förhållande till det jag skrivit tidigare. Och det kändes relevant just då.
- Det uppstod över huvud taget en mental förändring i mitt skrivande när jag fick en dator, fortsätter hon. Jag skrev de här dikterna väldigt intuitivt. Skillnaden mellan spärrade och ickespärrade ord har också en underlig funktion. De spärrade blir intensivare och glesare på samma gång.
Bara på DN Kultur kan man publicera en artikel på ett uppslag om att Ann Jäderlund lärt sig hantera sin dator. Allvarligt, bara för att några diktsamlingar har experimenterat med att sprida ut orden på sidan lite okonventionellt betyder inte det att man måste spilla x antal ord på det. En artikel om hur hårt sättarna fick jobba på Apollinaires tid hade dock varit intressant.
| Länk till det här inlägget
Lägg till i... 
del.icio.us.
Relaterat på mymarkup.net: Inlägget ej etiketterat.
Kommentarer
Jag tror 1800-tals och tidiga 1900-tals romanerna är de främsta mänskliga uttrycken.
Tex
Lärljungen av Paul Bourget (materialismen leder snart till laglöshet som Jesus förutspådde)
Adrien Sixtes materialistiska filosofi leder till mord. Hans studenter lär av bristen på mystik och sinnenas krav som etiskt rättesnöre. Filosofbluffen börjar då ångra sig och inser att hans skrifter ligger bakom dådet. Bla efter en lång redogörelse av mördaren Robert (om hur han drev en ung kvinna till självmord). Mördaren frikänns dock men brodern utmanar mördaren på duell och skjuter ner honom (läs: Guds straff).
7 till finns här:
http://jesusmolnet.blogspot.com/2006/01/8-klassiska-romaner-som-ger-jesus.html
(märk kristet fokus men romanerna är ju öppna för olika erfarenheter)
Postad av: bb | januari 25, 2006 6:53 EM